不违缘 向内修

– 摘录卢台长讲述于观音堂


你们想想看，师父每天多少事情，天上人间地府的事情天天变化，师父都要关心，不要以为你们几个徒弟老实一点，师父就没有事情。大家要懂啊，一生到底忙些什么？一个人的命是归于谁的，怎么来的？又要到哪里去？如果一辈子就这么稀里糊涂的走了，到死还不知道自己是靠谁才能这么活着的。然而不好好修就这么走人了，还以为自己的前途美好无限呢。脑子看问题要看的清楚点，赶紧学佛，不要再稀里糊涂过日子了。

今天给大家讲：向内修。修心要向内修，向内修是什么意思呢？就是要调整自己的闻法动机和发心，闻法动机是什么，就像你们现在很多人来拜佛有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难，然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。所以要好好的修自己的心，如果为了某种目的来修心，这就叫动机不纯，菩萨也救不了的，因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。但是有的人学佛就没有动机，没有什么事情要求的，只是很想要学佛，听人家介绍就很喜欢，这些人是与佛有缘，但是大部分人都是因为吃了苦，家里有灾难了才开始找到这个法门的。所以学佛首先要调整自己闻法的动机和发心，也就是拜佛的发心和动机。如果你不知道发心而只知道表面上的闻法，实际上如同修法的影子一样，也就是在拜佛的时候不是你本人，是一个影子在拜。当一个人自己心里不纯洁，就算跪下来磕头，那也只是你的影子而不是自身本性中真正的实体。所以称之为“相似佛法”，意思就是你好像在学佛法，好像在闻佛法，你好像在念经，又好像在拜佛，实际上你并没有往心里面修，你没有用真心，这就是“相似佛法”，很相像，但并不是它。比方说：一个人走过来了，他还误以为是他的朋友，实际上并不是的，这就叫相似，就是因为他不是真的。你们学佛学法如果不是真的，那就是假的，没有什么道理可以讲的；你没有真心学佛就是假的，假的反面就是真的，所以动机一定要清静纯洁：我今天很干净，我就要好好地拜观世音菩萨。一定要重视学佛学法，就是说要很认真很严肃的重视这件事情，学佛就是学菩萨，学法就是学佛法。佛和法是两个概念，学菩萨学的是大慈大悲救度众生；学佛法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道，这些都是佛法。要重视学佛学法，不能把它当成一般的知识和资讯来吸收，而是要往里面修，深刻地去理解，明白了吗？

要听闻佛法，就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能清傲，师父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“清傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境，去不同的理解佛法。举个简单的例子：有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，有了钱的贪就更厉害了，对不对呀？所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的，所以我需要你们好好的理解师父每次跟你们讲佛讲法的道理。要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要要以清净心，用善良的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你实在做的那些事情，不如理如法时就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心，不清静心是指“贪心，恶意，恶念”；那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心；我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。要深入的学习佛法是指“结合自己的实践，结合自己的生活体验来学习佛法”，那样学出来的感受会不一样，比如今天师父看了图腾告诉你，身体要当心，你的腰要当心。当你腰还没有痛的时候，你就不会注意自己的腰也不会太当心的，一旦等到你腰痛的时候，那个时候师父再给你说：“我早就跟你说腰要痛的”，你说：“对呀”，可是你已经痛成这个样，你说感觉是一样的吗？这就叫“深入了”。所以说当你没有困难的时候求菩萨，和有困难的时候再求菩萨，感觉能一样吗？
所以要“智慧如海”，一个人的聪明智慧要像海一样深和大，人有的时候做事情总是说：“哎呀，这个事情我怎么没有想到呢？”“哎呀，我早就应该想到了”，这就说明你这个人的智慧不长进，而没有生出智慧。就像现在有人说“我怎么不早点学师父的法门呢？”，很多人到死都不知道，有的人到死了才知道，那就晚了。

我们平时讲话，在种“因”的时候，还是会不当心，如果你们的“因”没有种好，那你们的“果”就一定不好，你们永远不要以为自己看不到菩萨、上帝就可以欺骗自己，所以讲话一定要实事求是，做事一定要实事求是，那菩萨就一定会显灵，可是人往往最傻的就是，总以为自己很聪明，这里在求菩萨，那里却跟菩萨说谎，那就真是傻到底了！师父为什么求的灵呢，因为师父跟观世音菩萨只讲真话 ，不讲假话。所以可千万不要自以为是的认为神佛都能随便骗骗的。

在菩提道上要消除违缘和自心的魔障，就是说在学习做菩萨的路上，要消除我们硬跟“缘”去拧，明明这件事情做不到，我硬要去做到，就叫“违缘”。所以要等有这个缘分的时候再去做，没有这个缘分而拼命的去违背这个缘分，那你就一定会倒霉！比方说：我心里很不喜欢这个人，可你一定要叫我违反这个“缘”去喜欢他，你一定很难过；明明你和他的恶缘很深，最近还不能化解掉，可你一定要把它化掉，那最后的结局是更糟糕；你今天没有钱，但还是拼命的去用，那最后一定是没钱用，这就叫“违缘”，它带给你的是自心的魔障。因为你跟“缘”硬顶着干，心里就会产生“魔障”。大家听得懂吗？做不到的事情硬要去做，那不就是魔障来了吗？师父告诉你们，一本《大藏经》就在我们生活中，每一天很多人在博客上都在写、都在述说自己的经历，台长讲的是人间真实发生的事情，台长讲得都是真话，所以才有这么多人相信了，那些自私自利，只为自己想，不为别人想的人，到最后自己倒霉啊！所以在菩提道上要消除违缘和自心的魔障，是要立誓去改才行啊，听得懂吗？

找出生死、证菩提的道，也就是说，我们活在这个世界上，一定要找出生和死到底是怎么回事，是怎样一条道？其实生死就是很简单的：自然规律，有生就有死，有生就有灭，对不对？你生出来的那一天到懂事之后，你就应该珍惜生活中的每一分钟，难道孩子不睡棺材吗？很多孩子年轻的时候就死了，那是没有珍惜呀，我们已经虚度了太多的年华，你们想想，活到了今天，浪费了多少青春，多少生命。现在让你们带着一身病痛奔向坟墓，越走越近，而这些都是事实，不可逆转的。当你不了解生，又怎么会知道死呢？当你看到人家死了，就一定会想到生。师父给你们讲的都是真话，就如同现在我们的生活一样，如果我们不懂得积功德的话，那我们就没有功德。很简单的道理，一个不愿意做好事的人，你说他是好人还是坏人？“好”与“坏”就像个天平秤一样，一会儿高一会儿低，所以我们必须要做好人不能做坏人，那样半夜敲门才不会心惊，才睡的踏实。师父不管有什么事情发生，都会坦然处之，因为师父的心中坚信有一个佛菩萨，有一个观世音菩萨在师父身上，师父也知道这个宇宙是绝对有主宰的，所以绝对不会让好人真正受苦，即使受苦也只是一段时间，就如同孽障来的时候，你可以排除它，但并不是说永久的让他受苦。举个简单例子，在二次大战时，多少人受苦。大家都认为没有真理在世界上。如果后面没有菩萨开眼，没有正的事物来压倒邪的事物，我们想想看，二战能结束吗？说不定法西斯还霸占全球呢。所以人间正道是沧桑，真的不容易啊。




转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：[url]http://baike.baidu.com/view/5098516.htm[/url]
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